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娛樂是一個設計來給予觀眾樂趣的項目、表演、或活動。（雖然有些例子，就像玩電腦遊戲的“觀眾”只有一個人）。觀眾參與的娛樂，可以是被動的如看歌劇，或者主動的如玩電腦遊戲。而提供娛樂的行業稱為娛樂行業。
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娛樂的受眾是娛樂的一個重要方面，受眾是可以將自己的餘暇投入娛樂活動中的人。受眾在觀看比賽、歌劇、或電影的過程中，扮演了被動接受者的角色；而在參與者身份經常互換的活動中（如遊戲），受眾又可以是主動的。現實生活中有公共娛樂，也有個人的自娛自樂；既有劇場藝術和音樂會這類正式的、內容固定的娛樂，也有兒童遊戲（英語：Listing of traditional kid's online games）一樣內容不固定的、自發的娛樂。大多數娛樂有逾幾百年的歷史，並且隨着文化、科技和潮流的變遷而不斷發展，比如舞台魔術。儘管電影和電子遊戲使用了新的媒介，卻可以回溯到講故事、近代戲劇、和演奏音樂的傳統。音樂、電影和舞蹈可以營造節日氣氛，即便在節後也令人心情愉悅。
在不同的歷史階段，人們的生產勞動方式不同，所感受到的疲勞和壓力也不同，採用的娛樂方式也會不同，就像比較傳統的看電影、聽音樂等娛樂方式不能完全適應當代的娛樂需求一樣，現代的追求田園生活和瘋狂迪斯科的娛樂形式在生產力低下的舊時代也完全無法達到娛樂的目的。在生產力比較低下的年代，生產方式以人力勞動為主，工作給人帶來的最大消耗是體力的消耗，因此過於消耗體力的激烈的娛樂方式和與日常工作沒有什麼區別的活動自然就不適應大多數人的休息娛樂需要；現代化生產給工作帶來的最大疲勞是精神上的疲勞，返璞歸真或大量的體力消耗可以麻痹或完全放鬆精神，從而成為多數人喜歡的娛樂方式。所以我們認為娛樂活動是有時代性的。隨着時代的進步，人們的審美情趣和價值取向都會不斷髮生變化，娛樂活動的方式也隨之不斷變化，一種好的、行之有效並且符合現代人情趣的娛樂方式會很快地被大眾接受並傳播，成為某一時期大多數人都喜歡的娛樂活動。因為在同一個歷史時期，人們生活在一個相同的社會環境中，有許多相同的感受、相同的困惑及相似的嚮往、相似的樂趣，合乎時代風氣、迎合大多數人心理的娛樂方式就會像時裝和歌曲那樣迅速流傳開來，同樣也會隨着新時尚的到來而很快地過時，即所謂時尚輪迴，此消彼長。這就是娛樂活動的潮流性。
《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。”
激戰歐聯八強：阿仙奴和拜仁戰成平局 實發娛樂 周二於歐聯八強首回合，阿仙奴在主場迎戰傳統豪強拜仁慕尼黑，臨危得到來自後備…
老舍《駱駝祥子》四：“他去擦車、打氣，曬雨布，抹油……用不着誰支使，他自己願意幹，幹得高高興興，彷彿是一種極好的娛樂。”
現代娛樂可被看作是一種通過表現喜怒哀樂或自己和他人的技巧而給予受者喜悦、放鬆感覺的形式。很顯然，這種定義是廣泛的，它包含了悲喜劇、各種比賽和遊戲、音樂舞蹈表演和欣賞等等。
魔術是能夠產生特殊幻影的戲法。即以迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋起來，使觀眾感覺到物體忽有忽無，變化不測雜技的一種。用極敏捷、使人不易覺察的手法和特殊的裝置將變化的真相掩蓋住，而使觀眾感到奇幻莫測。就廣義的來説：凡是呈現於視覺上不可思議的事，都可稱之為魔術。而表演者下工夫去學習，然後讓人們去觀看這種不可思議的表演效果，就是“表演魔術”。
到了二十世紀下半葉，電子傳播媒體的發展令向全球大眾提供娛樂產品成為可能。技術使人們能夠看到、聽到並且參與進所有人們熟知的娛樂形式，例如故事、戲劇、音樂、舞蹈，無論他們身在何處。
台大社工系副教授王雲東認為，受到拜金價值觀等因素影響，「援交年齡層下降趨勢已不可當。」並呼籲政府應加強性別教育，將「男女平等、女性勿將身體物化」等觀念從小紮根防堵，並落實資訊分級制度。